ヨハネの福音書
ヨハネ7:37ーさて、祭りの終わりの大いなる日に、イエスは立って、大声で言われた。「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。 ＊祭りの終わりの大いなる日…ここでの祭りとは、文脈から仮庵の祭りの最終日こと。 ヨハネ7:2ーさて、仮庵の祭…
この箇所は比較的よく知られている聖書箇所であり、神から頂いた肉体のいのちを全うしたという広い意味で、教会での葬儀で聞いたという方も多いと思います。 が、ここでは『第一義的意味』を確認していきたいと思います。 主イエスがこのことを話されたのは…
栄華を極めた王ソロモンも晩年になると、異邦人の妻たちの神々を受け入れ、偶像崇拝という罪を犯しました。 １列王記11:1, 3, 5ーソロモン王は、パロの娘のほかに多くの外国の女、すなわちモアブ人の女、アモン人の女、エドム人の女、シドン人の女、ヘテ人の…
聖書は、神の選びの民『イスラエル』を通して、人類に与えられました。 …と言うと、ある人は「ルカの福音書の著者ルカは、異邦人では？」と思うかもしれませんが、聖書ははっきりと次のように述べています。 詩篇147:19~20ー主はヤコブには、みことばを、 イ…
「聖書って面白い！」と感じる理由の一つに、みことばの繋がりの発見があります。 よく知られているのは、旧約のメシア預言（イエスに関する預言）が、新約聖書で成就しているというものですが、実はメシア預言以外にもたくさんの箇所が縦横無尽に関連してい…
ヨハネの福音書には共観福音書（マタイ、マルコ、ルカ）には無い情報が多々あります。その一つが、イエスの公生涯の最初の一週間の出来事です。 当時、イスラエルの人々は、預言されていた『メシヤ』の到来を待望していました。 しかし、多くの人々が政治的…
♪ありのままで♪ という歌が流行っていますが、神様に立ち返るときも『罪あるままの姿』でいいのです。自分で自分を清めることの出来ない人間のために、神の御子イエスが十字架で代価を払ってくださったのですから。 １コリント6:20ーあなたがたは、代価を払…
イエスは、私たちを罪の奴隷から解放し、御国へ招き入れるために来られたメシア（＝油そそがれた者）として、この地上に来てくださいました。しかし、当時のユダヤ人たちは、ローマ帝国からの政治的メシアを期待していました。 バプテスマのヨハネは『悔い改…
『イエスの足に香油を塗り、髪の毛で拭った女』と聞くと、誰を思い浮かべますか？ 多くの人は、ルカ7:36~50の『罪深い女』を思い浮かべることでしょう。しかし、聖書をよく読むと、この罪深い女は『涙で御足をぬらし、髪の毛でぬぐい、御足に口づけしてから…
文脈からの流れは、 ラザロのよみがえり(1) 〜ヨハネ11:1~17〜 - サザエのお裾分け ラザロのよみがえり(2) 〜ヨハネ11:18~29〜 - サザエのお裾分け ラザロのよみがえり(3) 〜ヨハネ11:30~44〜 - サザエのお裾分け ヨハネ11:45~46ーそこで、マリヤのところに…
『テベリヤ湖』とは『ガリラヤ湖』の別名です。『ゲネサレ湖』とも呼ばれています。 cf ルカ5:1ー群衆がイエスに押し迫るようにして神のことばを聞いたとき、イエスはゲネサレ湖の岸べに立っておられたが、 旧約時代には『キネレテの海』とも呼ばれていまし…
十字架刑は極刑なので、そこで死んだ犯罪人の遺体はそのままさらしものにされ、野の獣や猛禽類に食べられました。 遺体を葬られるのは、法的に罪を犯さなかった人々だけでした。 ヨハネ19:38ーイエスの遺体を引き取りたいとピラトに願い出た、アリマタヤのヨ…
ヨハネ19:25ー十字架のもとでイエスの着物を分け合うローマ兵とは対照的に、イエスの母マリヤと母の姉妹サロメ（マルコ15:40、マタイ27:56)、クロパの妻マリヤ、マグダラのマリヤ、そして弟子のヨハネが人々といっしょに立っていました。 苦しむイエスを見上…
イエスは十字架につけられる前に、夜通し裁判でたらい回しにされ、顔を殴られ、つばきを吐きかけられ、鞭打たれ、またローマの鞭打ちを受けました。 cf マルコ14:65ーそうして、ある人々は、イエスにつばきをかけ、御顔をおおい、こぶしでなぐりつけ、「言い…
総督ポンテオ・ピラトのもとに、強盗、暴動、殺人の罪で捕まっていたバラバの代わりに、十字架刑が確定したイエス。 時を移さずして、刑場へと引いて行かれました。 当時のやり方は、罪状書きを掲げた兵士を先頭に、十字架の横木を負わせた犯罪者を取り囲む…
最後の晩餐を弟子たちと取った後、祈るために行かれたゲッセマネの園で、イエスは捕えられました。 そして、時の大祭司カヤパのしゅうとである①アンナスの前で尋問を受け、②大祭司カヤパの裁判を受けた後、ローマ総督ピラトの官邸に連れて行かれました。 ヨ…
ヨハネ18:12ーゲッセマネの園で、イスカリオテ・ユダに率いられてやって来た600人のローマ兵、千人隊長、祭司長やパリサイ人たちから送られた役人たちは、自ら名乗り出たイエスを捕えて縛りました。 ヨハネ18:13ーアンナスの立場は、どのようなものでしたか…
ヨハネ18:1ー弟子たちとともに『最後の晩餐』と言われる『過越の食事』を取ったイエスは、伝えるべきことをすべて弟子たちに伝え、御父に祈るためにゲッセマネの園に向かいました。 ＊聖書は『過越の食事』と記しています。 『最後の晩餐』は、レオナルド・…
ヨハネ14:6ーイエスは彼に言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。キリストの十字架の死、葬り、復活を経て、昇天した時に初めて天の御国への『道』が開かれま…
イエスは弟子たちに、ご自分が『去って行く』と告げられました。 cf ヨハネ13:33ー子どもたちよ。わたしはいましばらくの間、あなたがたといっしょにいます。あなたがたはわたしを捜すでしょう。そして、『わたしが行く所へは、あなたがたは来ることができな…
使徒たちの中でだれが好きですか？ ・ユダヤ人に対する使徒…シモン・ペテロとアンデレ、ヤコブとヨハネ、ピリポとバルトロマイ（ナタナエル）、トマスとマタイ、アルパヨの子ヤコブとタダイ、熱心党員シモンとマッテヤ（イスカリオテ・ユダの代わり）。cf マ…
最後の晩餐のただ中で、イエスはイスカリオテ・ユダが裏切ることを予告されました。 どのタイミングで予告されたのかは、こちらから⇩ osusowake.hatenablog.com これは、十字架にかかる10時間ほど前の出来事です。 ヨハネ13:21ー過越の食事の途中で、イエス…
イエスが弟子たちの足を洗ったのは、『過越の食事』の時の出来事です。ルカ22:14~27に背景がもう少し詳しく記されています。 ヨハネ13:1ー過越の祭りの前…公生涯最後の過越の祭り。 『自分の時』とは、何を指すのでしょう？ イエスは今、どのような心境だと…
ベタニヤのラザロが病気だという知らせを受けてから四日後に、イエスたち一行は到着しました。ラザロは既に亡くなり、墓に入れられ四日も経っていました。つまり、イエスのもとに知らせがもたらされた頃に亡くなったということになります。 ヨハネ11:18ーベ…
イエスが愛された兄弟姉妹ラザロ、マルタ、マリヤは、エルサレムから３km程離れたベタニヤという村に住んでいました。エルサレムに行かれるときはよく、この兄弟姉妹の所に立ち寄っておられました。 これはヨハネの福音書にある『最後の奇蹟』であり、十字架…
＊ヨハネの福音書7:53~8:11は、古い写本のほとんど全部が欠いていたり、この部分を含む異本も相互間の相違が大きいため、［ ］で括られています。 一週間続く仮庵の祭りの最終日、イエスが聖霊について預言されると、人々の間に分裂が起こりました。 A）『あ…
王室の役人の子どもの癒しはガリラヤ伝道の時の出来事であり、最初のカナの婚礼で水をぶどう酒に変えるという奇蹟に続き、ガリラヤにおけるイエスの第二のしるし（奇蹟）です。 cf ヨハネ2:23ーイエスが、過越の祭りの祝いの間、エルサレムにおられたとき、…
『宮きよめ』は１回だと思っている方が多くいらっしゃいますが、イエスの公生涯において、バプテスマから半年後の過越の祭りでエルサレムに上られた時と、十字架にかかるためにエルサレムに上られた時の計２回行われました。 『過越の祭り』『七週の祭り（ペ…
エペソ2:8ーあなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。それは、自分自身から出たことではなく、神からの賜物です。 ＊救いはまず神様からの『恵み』により、『信仰』という応答によってであって、『自分自身から出たことではない』のです。 …
使徒ヨハネは福音書の１〜２章で、キリストの公生涯最初の一週間の出来事を書き記しています。 ヨハネの福音書1:35~42は、三日目と四日目の出来事です。 ヨハネ1:35ーその翌日…公生涯三日目。 二人の弟子…バプテスマのヨハネにも多くの弟子がいましたが、そ…
